بهجت عبد الواحد صالح
199
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . كل : مفعول به منصوب بالفتحة . آية : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة أي كل معجزة . * لا يُؤْمِنُوا بِها : لا : نافية لا عمل لها . يؤمنوا : فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بأن أيضا وعلامة جزمه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بها : جار ومجرور متعلق بيؤمنوا . وجملة « لا يُؤْمِنُوا » جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها . * حَتَّى إِذا جاؤُكَ : حتى : حرف ابتداء لا عمل له . إذا : ظرف زمان مبني على السكون خافض لشرطه أداة شرط غير جازمة متعلق بجوابه . جاءوك : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به . وجملة « جاؤُكَ » في محل جر مضاف إليه . * يُجادِلُونَكَ : جملة فعلية في محل نصب حال . فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . * يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا : الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها . يقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . كفروا : صلة الموصول تعرب إعراب « جاءوا » ويجوز أن تكون « حَتَّى » حرف جر وجملة « إِذا جاؤُكَ » في محل جر بحتى بمعنى : حتى وقت مجيئهم . وجملة « يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا » تفسير له . * إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ : إن : بمعنى « ما » النافية لا عمل لها . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . إلّا : أداة حصر لا عمل لها . أساطير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . الأوّلين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد .